Hablemos otra vez de reformas: telecomunicaciones

Han sido muchas las reformas aplicadas a la constitución en el último periodo presidencial y la mayoría de ellas, muy criticables.  Hemos escuchado y leído acerca de un “pacto por México” que cada día nos constriñe más, que cada día afecta un poco más los intereses de los mexicanos en favor de los intereses de unos pocos que hacen con el poder una pesa gigante capaz de aplastar a cualquiera.

El problema es que la pesa está creciendo más de lo que ellos pueden sostener, hay riesgo de que en algún momento dicho sostén (no tan resistente) se rompa y caiga sobre el México que se ha construido y lo único que nos resta, como ciudadanos, es fortalecernos entre nosotros mismos para poder socavar dicho poder.

Actualmente, se discute en el senado una nueva propuesta en materia de telecomunicaciones envida por el poder ejecutivo en la que, entre otras cosas, se presume una censura máxima de Internet.

Ahora bien ¿Por qué es tan importante para los ciudadanos la “defensa de la red”?

Durante los últimos años las redes sociales nos han permitido interactuar con muchas personas de diferentes lugares, conocer puntos de vista distintos y compartir los nuestros. En las redes sociales no existe algún mecanismo, aún, que decida qué se puede publicar y qué no, se tiene una mayor pluralidad y ahí radica uno de los puntos más importantes en cuanto al fortalecimiento de un régimen “democrático” ya que podría decirse que existe una mayor libertad de expresión.

A través de las redes sociales se ha logrado atraer el interés de los ciudadanos a temas de la agenda política; incluso, la participación de los jóvenes en la vida pública ha aumentado en los últimos años. Las redes sociales han permitido un llamado a la crítica sobre la clase política y es necesario reconocer dicho fenómeno como una forma de pluralidad.

Ahora pretenden quitarnos el derecho de comunicarnos de forma libre, la propuesta de reforma en telecomunicaciones es un atentado contra la libertad de expresión y contra nuestra privacidad. Como periodista, pero sobre todo como ser humano no concibo que la comunicación en México esté más censurada aún.

Como ciudadanos, nuestro deber es unirnos y formar así una fortaleza capaz de sostener y derrotar aquella pesa que han formado contra nuestros derechos. Se trata de conocer la realidad que vivimos y salir de las redes sociales, salir de nuestro escondite detrás del monitor para demostrar en las calles que somos más fuertes y que tenemos una opinión contraria a la propuesta. Se trata de defender nuestra libertad.

La pseudoraza de lidia

“Las corridas de toros tienen la función de preservar a los toros de lidia.” Ese es el mejor pretexto que han encontrado los taurómacos, sin duda es un motivo irónico tomando en cuenta que dicha “raza” es utilizada para ser asesinada.

El argumento del diputado queretano Braulio Guerra, en una entrevista realizada por un alumno de la Universidad Autónoma de Querétaro es que el haber declarado a la fiesta brava como patrimonio cultural del estado de Querétaro va más allá de cuestiones económicas aunque ellas también influyeron; lo más importante es preservar la raza del toro de lidia pues la única finalidad que tiene es su participación en las corridas.

A pesar de lo anterior, para la ciencia, la raza del toro de lidia no existe porque para definir una raza se deben cumplir tres aspectos:

1. Deben existir características específicas e identificables que diferencien a dicha raza de las demás. Cada ganadería cría un tipo distinto de toro que se utiliza para la corrida, por lo tanto no existen características compartidas e identificables del llamado toro de lidia.
2. Dichas características deben perpetuarse de forma hereditaria, es decir, pasarse de generación en generación. Una de las características que debería transmitirse de forma hereditaria, según los taurómacos, es el temperamento agresivo y eso no ocurre porque de ser así no serían necesarias las tientas; incluso las características morfológicas del animal son distintas.
3. Estas características deben ser susceptibles a una descripción científica y al no existir, no son descritas científicamente.

Lo anterior nos lleva a concluir que no existe una raza de lidia, pues los toros que se utilizan para las corridas no tienen características específicas y han surgido del mestizaje y en ese sentido la raza del toro de lidia no puede extinguirse.

El argumento se demuestra menos verdadero cuando hablamos de las verdaderas razas de bovinos que han desaparecido y de aquellas que están en peligro de extinción: “Alrededor del 22 % de las razas de ganado del mundo está en peligro de extinción, según la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO)” (El Siglo de Torreón, 2012).

Los taurómacos no se han preocupado por dichas razas, sus intereses más bien residen en no perder el negocio que implica la supuesta existencia del toro de lidia, pues de interesarse por la mera preservación  buscarían salvar a otras razas que en verdad existen y se encuentran en peligro de extinción.

Fuentes:

• Luis Gilpérez. Presunta raza de lidia. Anima naturalis. Recuperado el 18 de abril de 2014 de http://www.animanaturalis.org/home/mx
• EFE/ROMA (22 de octubre de 2012). El 22% de las razas de ganado, en peligro de extinción. El Siglo de Torreón. Recuperado el 18 de abril de 2014 de http://www.elsiglodetorreon.com.mx/noticia/800634.el-22-mundial-de-las-razas-de-ganado-en-peligro-de-extincion.html

En el ruedo…

Logré entrar al lugar, casi se habían llenado por completo las gradas, las personas se habían convertido en puntitos negros que adornaban recinto. La Plaza de Toros parecía imponente y majestuosa, era la primera vez que la visitaba y también sería la última. Me preguntará cuál era la intención de que hubieran citado al público a las 17 horas cuando el cantante llegaría tres horas después, sin embargo, me decidí llegar a esa hora, “siempre hay que llegar temprano”.

Tomé mi lugar y me predispuse a esperar un largo rato, pero hubo una pequeña sorpresa, a las 5:30 dio inicio un espectáculo que me dejo sin habla, un espectáculo cruel y a todas luces denigrante. Comenzó un rodeo en el que se utilizaba a los toros para montarlos, lo cruel no era que los montaran, lo cruel era lo que hacían para que los animales respondieran así; los jalaban con cuerdas y utilizaban las famosas varitas de toques, los obligaban a entrar al ruedo y los animales actuaban por impulso queriendo quitarse de encima a los vaqueros.

Me parecía impresionante que alguna gente pudiera celebrar con las palmas y con gritos mientras los animales asustados buscaban la forma de regresar a los corrales, de no ser expuestos de esa manera y me pregunté: Si eso era en un simple rodeo ¿Qué sería una verdadera corrida de toros?

En México se vive la llamada “Cultura de la Muerte” en donde estamos expuestos a múltiples manifestaciones de violencia, donde todos los días nos encontramos con notas de agresiones, de muertes, de secuestros y demás, y eso repercute de forma negativa en los ciudadanos. Los espectáculos de toros son sumamente violentos; tanto los toreros como los animales terminan lastimados y se vuelve evidente al ver la sangre sobre el ruedo. Corridas de toros es lo que menos se necesita en un país que ya está suficientemente expuesto al sobresalto.

No creo que exista una razón lógica para  impulsar a la tauromaquia como Patrimonio Cultural de Querétaro cuando termina afectando psicológicamente a los asistentes al someterlos a un espectáculo tan cruel. Las corridas de toros no son una expresión artística, no puede haber arte en lastimar a un ser que no tiene el poder de defenderse, no puede haber arte en reproducir a los toros sólo para matarlos y no deben seguirse permitiendo para simplemente preservar los intereses económicos de una clase dominante.

Ironía queretana: Las corridas de Toros

Es irónico que Querétaro se presente como un estado en donde se ha luchado por la defensa de los derechos de los animales y donde actualmente se han prohibido los circos que los utilicen cuando se permitió declarar la llamada “Fiesta de los Toros” como Patrimonio Cultural e Inmaterial del estado.

La realidad es que dicha iniciativa surgió como una respuesta a intereses de la clase política y económicamente dominante:

«El Congreso tuvo bases sólidas para proteger a la actividad cultural conocida como tauromaquia, bajo argumentos como la derrama económica anual en el estado cercana a los 657 millones de pesos, además de generar una enorme cantidad de fuentes de trabajo.» (24 horas, 2012)

En los últimos años se habían reducido en gran medida las entradas a las plazas de toros como la Santa María de Querétaro, ya no era un negocio que generara ganancias satisfactorias y ahí radicó el interés de ganaderos, empresarios y personajes de la clase política tradicionalista en recuperar la tauromaquia como una fuente superior de ingresos.

Además, dicho espectáculo es elitista pues va destinado a cierto sector de la población capaz de pagar los altos costos de los boletos; así, las corridas de toros no representan los intereses de la mayor parte de la población queretana. ¿Tiene sentido que se consideren como Patrimonio Cultural?

Si el argumento radica en la derrama económica ¿Por qué no utilizar la Plaza de Toros para otro tipo de espectáculos como lucha libre, motociclistas, exhibiciones de autos monstruo o conciertos que en los últimos años habían logrado llenar el lugar?

La tauromaquia se ha disfrazado como una expresión cultural cuando en el fondo representa un acto de tortura y crueldad tanto para los animales como para los toreros que exponen su vida y regalan un espectáculo sangriento a los espectadores.

 

Fuente: 24 horas (15 de diciembre de 2012), Querétaro valida corridas de toros como patrimonio cultural, consultado el 4 de abril de 2014 de http://www.24-horas.mx/queretaro-valida-corridas-de-toros-como-patrimonio-cultural/